บล็อกเกอร์ชาวแคนาดา Carey Nieuwhof ได้จุดประกายการอภิปรายเกี่ยวกับการเป็นสาวกและการสร้างสาวก โดยเขียนว่า “พระเยซูไม่เคยขอให้คุณเป็นสาวก พระองค์ทรงเรียกท่านให้สร้างสาวก”[i] สาวกคือผู้ตามหรือผู้เรียนรู้ที่เติบโตเหมือนพระเยซูผู้สร้างสาวกมากขึ้นทุกวันในทุกวิถีทาง—และความสัมพันธ์ระหว่างกันของการสร้างและการเป็นนั้นมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว น่าเสียดายที่แนวคิดในการเป็นสาวกได้กลายเป็นทางเลือกสำรองของคนจำนวนมากที่ไม่มีส่วนร่วมในการสร้างสาวก
เป็นแบบค่อยเป็นค่อยไปหลังการเปลี่ยนใจเลื่อมใส
การเดินทางของการเติบโตทางวิญญาณส่วนตัว (แม้ตลอดชีวิต) ที่วันหนึ่งอาจส่งผลให้เกิดการแบ่งปันความเชื่อ แม้ว่าคนส่วนใหญ่จะไม่เคยไปไกลถึงขนาดนั้นก็ตาม ในทางกลับกัน การสร้างสาวกเป็นลำดับความสำคัญของการเคลื่อนไหว—โดยผู้เชื่อและผู้นำทุกคนถูกกำหนดโดยการมีส่วนร่วมของพวกเขา
การมีส่วนร่วมในช่วงแรกๆ ของสาวกใหม่ในการสร้างสาวกนั้นดูขัดแย้งกับสัญชาตญาณ เราคิดว่าผู้เชื่อใหม่จำเป็นต้องไปโบสถ์และเติบโตจนกว่าพวกเขาจะแบ่งปันความเชื่อของพวกเขาได้ แต่พระเยซูทำแตกต่างออกไป
พระองค์ได้ทรงให้สาวกใหม่สร้างสาวกในทันที และผู้ที่สร้างสาวกเหล่านี้ถูกเรียกว่าสาวก การมีส่วนร่วมในการสร้างสาวกเป็นองค์ประกอบที่สำคัญในกระบวนการของเขา ซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการพัฒนาอุปนิสัยและวุฒิภาวะทางจิตวิญญาณ หลังจากอยู่ในถิ่นทุรกันดาร 40 วัน พระเยซูทรงเรียกสาวกกลุ่มแรกที่แม่น้ำจอร์แดน คำเชิญครั้งแรกของเขา “มาดู” เป็นประสบการณ์ เรียบง่ายและง่ายต่อการทำซ้ำ พระเยซูจำลองการสร้างและการเป็นสาวก เขาเชิญแอนดรูว์และฟีลิป สาวกสองคนของผู้ให้บัพติศมาไปยังที่ซึ่งเขาพักอยู่ และใช้เวลาหนึ่งวันกับพวกเขา พวกเขาเรียกคนอื่นทันที: อันดรูว์เรียกน้องชายของเขาว่าเปโตร ฟิลิปเรียกเพื่อนของเขาว่านาธาเนียล แม้แต่ช่วงเวลาสั้น ๆ กับพระเยซูก็กระตุ้นการมีส่วนร่วมในการเชิญผู้อื่นด้วยคำเชิญเดียวกัน—“มาดูสิ”—สู่ประสบการณ์เดียวกัน (ยอห์น 1:39-46)*
คำเชื้อเชิญครั้งที่สองของพระเยซู “จงตามเรามา” เป็นสิ่งที่สัมพันธ์กัน วันรุ่งขึ้น คนที่เลือกเดินกับพระองค์ถูกเรียกว่าสาวก (ยอห์น 1:43; 2:2) ใช้เวลาไม่นานในการเป็นสาวกที่สร้างสาวก หลังจากงานแต่งงานในเมืองคานาและสองสามวันที่เมืองคาเปอรนาอุมริมทะเลสาบ “กับมารดา พี่น้อง และสาวก” (ยอห์น 2:2-12) พระเยซูเสด็จไปกรุงเยรูซาเล็มและแคว้นยูเดียเป็นเวลา 18 เดือน ที่นั่นพระองค์ทรงได้รับ “สาวกมากกว่ายอห์น” โดยสาวกของพระองค์ให้บัพติศมาสาวกใหม่จำนวนมากเหล่านี้ (ยอห์น 3:22 & 4:1,2)
การมีส่วนร่วมทันทีของสาวกใหม่แสดงให้เห็นการเคลื่อนไหวของพระเยซู
เช่นเดียวกับหญิงชาวสะมาเรียซึ่งเขาพบเมื่อกลับจากกรุงเยรูซาเล็มไปยังแคว้นกาลิลี สาวกใหม่ทุกคนก็พร้อมใจกันสร้างสาวกทันที เมื่อเธอแสดงความไว้วางใจในตัวเขา พระเยซูตรัสบอกเธอว่า “ไปเรียกสามีของเธอแล้วกลับมา” (ยอห์น 4:16) เธอได้พบกับพระเยซูและสามารถเข้าไปใน Sychar เรียก “มาพบชายคนหนึ่งที่บอกฉันทุกอย่างที่ฉันเคยทำ นี่อาจจะเป็นพระคริสต์?” (ยอห์น 4:29; ดู มาระโก 5:18-20 ด้วย) สาวกสามารถบอกได้ว่าได้พบพระเยซู และยังขยายคำเชื้อเชิญสร้างสาวกครั้งแรกไปยังคนอื่นๆ ด้วย: ”มาดูสิ”
คำเชิญครั้งที่สามของพระเยซู “ตกปลากับฉัน” เป็นการเรียกให้เข้าร่วม เช่นเดียวกับการออกกำลังกาย การมีส่วนร่วมในการสร้างคนให้เป็นสาวกจะบ่มเพาะความเข้มแข็งทางวิญญาณ ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่พระเยซูให้ความสำคัญกับสิ่งนี้ อาจเรียกได้ว่าเป็นกฎทางจิตวิญญาณ: การมีส่วนร่วมในการสร้างสาวกเป็นการบ่มเพาะการเป็นสาวกของเรา เมื่อเสด็จกลับกาลิลีเพื่อประทับที่เมืองคาเปอรนาอุม พระเยซูทรงเพิ่มกำลังให้สาวกของพระองค์เตรียมอุปกรณ์ให้พร้อม เมื่อพบเปโตร อันดรูว์ ยากอบ และยอห์นที่ริมทะเลสาบ พระเยซูตรัสว่า “จงตามเรามา แล้วเราจะแสดงวิธีจับปลาแก่ผู้คน” (มัทธิว 4:19 NLT)
เขาไม่ได้โทรหาพวกเขาเป็นครั้งแรก เนื่องจากบางหัวข้อในพระคัมภีร์ที่ไม่ได้ได้รับการดลใจของเราเสนอแนะอย่างผิดๆ [ii] พวกเขารู้จักพระเยซูดีอยู่แล้ว พวกเขาพบพระองค์ที่แม่น้ำจอร์แดนและเลือกที่จะติดตามเป็น “สาวกของพระองค์” พวกเขาอยู่กับเขาเมื่อเขาทำปาฏิหาริย์ครั้งแรกที่คานา (ยอห์น 2:2) ได้เห็นความกระตือรือร้นของเขาในการรื้อทำลายพิธีการในพระวิหารของกรุงเยรูซาเล็ม (ยอห์น 2:17) และประหลาดใจกับความกล้าหาญของเขาในการเชิญหญิงชาวสะมาเรียมาเป็นสาวก (ยอห์น 4:27).+
บางทีพวกเขาอาจเดินทางไปมาระหว่างกรุงเยรูซาเล็มกับบ้านในเมืองคาเปอรนาอุม แบ่งเวลาระหว่างการสร้างและให้บัพติศมาสาวกใหม่ของพระเยซูในแคว้นยูเดีย และดูแลครอบครัวและกิจกรรมจับปลาในแคว้นกาลิลี (ยอห์น 3:22; & 4:1,2 ). แต่พระเยซูมีมากกว่าที่จะสอนพวกเขาเกี่ยวกับการหาปลาสำหรับผู้คน และทุกครั้งที่พวกเขายินดีละทิ้งสิ่งที่พวกเขาทำเพื่อเรียนรู้จากพระองค์ (ลูกา 5:1-11)[iii] ในการเรียกหญิงชาวสะมาเรียผู้ถูกดูหมิ่นให้เป็นสาวก การมีส่วนร่วมกับนายร้อยในเมืองคาเปอรนาอุม และต่อมา การพาสาวกไปสร้างสาวกในเมืองเดคาโปลิสและฟีนิเซียนอกศาสนา พระเยซูทรงหล่อหลอมจิตใจและชีวิตของสาวกของพระองค์
คำเชิญครั้งที่สี่ของเขา “รักศัตรูของคุณ” เป็นการเสียสละ เมื่อทรงเลือก 12 พระองค์จาก “สาวกกลุ่มใหญ่ของพระองค์” (ลูกา 6:17) พระเยซูทรงสรุปค่านิยมหลักของพระองค์โดยตรัสว่า “จงรักศัตรู! อธิษฐานเผื่อผู้ที่ข่มเหงคุณ! ด้วยวิธีนี้คุณจะทำหน้าที่เป็นลูกที่แท้จริงของพระบิดาของคุณในสวรรค์” (มัทธิว 5:44,45) สิ่งนี้ต้องเสียสละ—การตรึงตนเองที่กางเขนด้วยความรักผู้อื่น (มัทธิว 16:24; & ยอห์น 13:34,35)
คำเชื้อเชิญครั้งที่ห้าของพระเยซู “จงรับพระวิญญาณ” มอบอำนาจ หลังจากทำทุกสิ่งที่จำเป็นเพื่อความรอดของเราด้วยชีวิต การสิ้นพระชนม์ และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์สำเร็จแล้ว พระเยซูทรงยืนยันว่า “’พระบิดาส่งเรามาฉันใด พระองค์ทรงหายใจเหนือพวกเขาและตรัสว่า ‘จงรับพระวิญญาณบริสุทธิ์’” (ยอห์น 20:21,22)
พระวิญญาณองค์เดียวกันที่เจิมพระเยซูเมื่อรับบัพติศมาเจิมสาวกใหม่ที่รับบัพติศมา—เสริมกำลังและส่งพวกเขาไปสร้างสาวก พระเยซูตรัสว่า “คุณจะได้รับฤทธิ์เดชเมื่อพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จมาเหนือคุณ และคุณจะเป็นพยานของเรา . . จนถึงสุดปลายแผ่นดินโลก” (กิจการ 1:8; & 2:1-4,11,38,39)
ในฐานะร่างกายของเขา เราถูกเรียกให้มีส่วนร่วมกับธรรมชาติและภารกิจของเขา งานมอบหมายของพระองค์สอดคล้องกับความเป็นอยู่ของเรา: “เพราะฉะนั้นจงออกไปสร้างสาวกจากทุกชาติพันธุ์ (เผ่า ภาษา หรือสายสัมพันธ์) ให้บัพติศมาในพระนามของพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ และสอนพวกเขาให้เชื่อฟังทุกสิ่ง ฉันสั่งคุณแล้ว และแน่นอน เราอยู่กับท่านทั้งหลายตลอดไปจนสิ้นยุค” (มัทธิว 28:19,20)
การมีส่วนร่วมในการสร้างสาวกเป็นสภาพแวดล้อมที่ปลูกฝังการเป็นสาวกของเรา เป็นการเดินทางของการเติบโตและการเรียนรู้ที่ครอบคลุม บูรณาการ และเปลี่ยนแปลง ประสบการณ์ของเรา (หัวใจของเรา) การตัดสินใจ (หัวของเรา) และการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขัน (มือของเรา) อำนวยความสะดวกอย่างเต็มที่ในการมีส่วนร่วมอย่างลึกซึ้งที่สุดของเรากับหัวใจและพันธกิจของพระเจ้า
การเสริมพลังฝ่ายวิญญาณและการมีส่วนร่วมอย่างจริงจังในพันธกิจของพระคริสต์ดึงดูดใจเรา เป็นแรงบันดาลใจและความท้าทาย เบื่อกับคำขวัญและโปรแกรมประจำ เราต้องการมีส่วนร่วมกับกระแสความสัมพันธ์ของชุมชนของเรา สร้างสาวกและสร้างกลุ่มศรัทธาใหม่ที่จะเข้าถึงเพื่อนร่วมงาน เพื่อน และครอบครัวด้วยข่าวประเสริฐ
เฉพาะคริสตจักรที่จัดหา มอบอำนาจ และปลดปล่อยผู้เชื่อให้ใช้วิธีการสร้างสาวกของพระเยซูที่เรียบง่าย ทำซ้ำได้ ใครๆ ก็ทำได้ ไม่มีค่าใช้จ่ายเท่านั้นที่จะมีอนาคต Nieuwhof ทำนายว่า “คริสตจักรในอนาคตจะเต็มไปด้วยคริสเตียนที่ตระหนักว่าพวกเขาถูกเรียกให้ไปสร้างสาวก ไม่ใช่แค่เป็นสาวก คริสตจักรที่ช่วยประชาคมของพวกเขาทำสิ่งนี้จะได้รับชัยชนะ”[iv]
credit: bussysam.com oecommunity.net coachfactoryoutleuit.net rioplusyou.org embassyofliberiagh.org tokyoovertones.net germantownpulsehub.net horizoninfosys.org toffeeweb.org politicsandhypocrisy.com
